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金州安康(在今陕西)人，早年曾在荆州学律，后受学于嵩山慧安禅师，又往曹溪师从惠能，后住武当山，最后一直在南岳。马祖师从怀让的经历是史料中一致肯定的事实，但是关于马祖与怀让交涉的具体情况，史料中有不同的...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
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15字中都出现，这就说明，明清时期见于记载的石钟寺僧的名号，与河南嵩山少林寺雪庭福裕禅师演派字诀相符，鸡足山石钟寺的禅系，确实源自少林寺。诸本《鸡足山志》记载明永乐、正统间少林寺重建或重修石钟寺是可信的...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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…。达磨灭化洛滨……”。“嵩洛”是“嵩山”与“洛水”；“洛滨”是“洛水”之滨。当时北魏都城位丁洛水下游北岸。引文表明，菩提达摩(磨)可能到过洛阳，但道宣不明言菩提达摩到过都城洛阳与永宁寺。 道宣在《...
王荣国
|佛学论文|因明|五明|
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伽蓝记》卷一)。后到嵩山少林寺， “面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门”(《景德传灯录》卷第三)。在此期间，收弟子慧可，有慧可“立雪断臂”的故事流行于世。 之后，他与弟子继续北行传法(《续...
刘太恒
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如故。此后赴嵩山少林寺，又临终南山“登万仞之峰，弭松实而止观，寂寂者三年”。大和四年返回新罗，进而创立了智异山禅门。 综合《景德传灯录》、《祖堂集》等史料记载，何劲松氏认为玄昱禅师元和四年(809)...
拜根兴
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中期，著名的少林禅师达摩即印度天竺国王子菩提达摩，也是最先从广州转入建康，再去嵩山少林寺的。达摩到广州时，曾创建西来庵，广州城内至今仍有“西来初地”地名。 从三国至南朝梁，海外僧人由海路至岭南传教(...
达亮
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寄北堂书》（约作于嵩山受具前》中有“阿兄动行孝顺，须求水里之鱼：小弟竭力奉承，亦泣霜中之笋一之语，这中间就用了两个典：一是晋代工祥卧冰得鱼之典，二是三国时孟宗哭竹出笋之典⑥。正因为大师的回书能圆融...
蔡日新
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芒时一放。 想见当时阿育王，麾叱神工鞭鬼匠。 云车瘴海挽炎沙，沙底黄肠三万丈。 石拟方面篾席叚，铁锢瘦中腰鼓样。 功夫巧密业长久，位置雄尊气高涨。 地皮浮水肤寸许，早溢与之俱下上。 嵩山... 没有“维那昙鸾”在超化寺开宗中国净土，也许就没有超化寺日后的辉煌。 至少在隋朝末年，超化寺已经发展成嵩山地区一座颇有影响的寺院——根据唐代著名宗教领袖、佛教学者释道宣《续高僧传·释明恭传》的记载，...
不详
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由祖大、普式、法琼、景福、道浃编辑，刊于大观三年(1109)，现藏于韩国高丽大学校图书馆的《慈觉禅师语录》，当为表现慈觉禅学思想的重要著作。在嵩山少林寺初祖庵黄庭坚《达摩颂碑》的背面，为《长芦慈觉赜...
侯冲
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力不足……恂今年七十有六岁，乃一日 抱之而泣曰，殆将与吾俱灭邪，吾前日之志非也，遇嵩山晁说之曰，盍不为我序而流通之，说之自 顾何足以与此……顾予者不即见之为恨，姑序其所自云尔……政和二年（...
道昱
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